发布日期：2024-10-11 00:19 点击次数：77
百度艺术百科中文字幕
开幕时候：2016年5月15日 10：00
展览场地：上海市宜山路407号三层【云•艺术中心】
以玉竹上的跳舞，像巨匠问候
在全球化的波澜中，艺术界呈现出以往任何一个期间——包括欧洲文艺回适时期——都未尝有过的活跃时势，各式艺术宗旨和想潮，如春风佛面，如秋雨淅沥，如彗星划过夜空，如游园惊梦而渺茫不知身在那里，泰西如斯，亚太也如斯，崛起的中国阐发得尤为戏剧化。艺术家赶上这个期间何其幸也，同期也必须靠近诸多眩惑与陷进。在亢奋、慌乱及暴躁中，艺术家常常感到压力庞杂，坐卧不宁。于是，一方面棒喝“巨匠已死”，以赤膊上阵挑战巨擘，另一方面又鞠躬“向巨匠问候”，怀着万分的敬仰饮水思源。
先锋与传统，探索与守卫，看似白即黑的两面大旗，其实均明示了这个期间的命题：前行中需要深情的回望，回望是为了武断断然地饱经风雨。
这一次，具有先锋精神的油画家王向明与信守传统理念的宋玮，在陈少峰的筹划下，在一个交叉点上团员，以团结个主体开动生分的艺术体验，书写一小段与期间主旋律既吻合平行、又具有穿透力的华彩乐章。
主体就是“向巨匠问候”。
今天，这个主体被赋予了前卫的意味，以产生眼球效应。不少东谈主已在结集问候，还将有更多的东谈主趋之若鹜，置身于这一荣耀的行列。在个别颖悟东谈主的野心中，“问候”是安全统共较高的动作，亦然与北山泰斗发生某种关系的契机，有点中国传统话语中“私淑”的典籍，然则其戏剧性的演变经过中，又很可能被旁不雅者看破“拉大旗作皋比”的心机。是以，问候需要一种宗教情愫，来不得半点投契想维。问候应该是一场灵魂受洗。况兼，巨匠倘若再世，他必定认为最有价值的问候，就是勇敢的挑战。不然，巨匠就不是真实的巨匠。王向明、宋玮、陈少峰三位艺林骁将，在各自的艺术糊口中，一直怀有宗教般的情愫。他们主见明确，不畏艰险，敬小慎微，一点不苟。就艺术探索而言，当然是题中应有之事，却又处处敬小慎微，不敢稍有用率即骄气炫耀，更不敢哗众取宠，博取虚名。这一次，在扇骨上的团结，也体现了他们在西方艺术之间尝试跨界创作的奋力。
跨界，就艺术发展章程而言，工夫瓜熟蒂落、水到渠成的事，现在尽然成为漂后，因为很久以来，咱们为本身诞生了诸多羁绊与藩篱。而不甘伶仃的前辈，一直在幽暗处进行看着似游戏的跨界，比如哦赵之谦曾在作为异邦货的烟碟边沿留住墨迹，唐云在保温杯上画过山水，陆俨少在滚水瓶外壳上画过花草，至于以水盂、镇纸、臂搁、印规、墨床、笔架、砚台、砚屏等案头清供为载体，则有大批艺术家欢然命笔，颖毫点化，寻常器物便获取了灵光照射，回身为令东谈主赏心顺眼的精采艺术。今天，王向明与宋玮实行的跨界，本体上承袭着巨匠的游艺精神，其实质是对艺术载体与阐发空间的开荒，更在艺术不雅念与推行中争取更大的目田。
折扇是有一层“历史包浆”的驱署器用，更是中国文东谈主士医生们的谈具，组成了这一群体的形象成分。究其出身，却从高丽、日本而来，好在折扇处于肃肃生活艺术的唐宋时期，经过文东谈主的共同把玩，绝顶是有了字画艺术的加载，使它堂金冠冕地成为秀雅华彩的艺术品，在全面实行东谈主工控温的今天，它依然花开合时，山水俊秀，逐渐送出一缕古典主义的清风。
中国文东谈主以折扇为对象的把玩，玩到了极高的眉目。扇面，组成了梗直除外的不法令空间，而历代字画家硬是在敞开性空间中注入了更为丰富的文化内涵。扇骨是折扇的框架结构，属于硬件，古东谈主显现在材质上玩到了极致，比如紫檀、黄杨、酸枝、桃丝、鸡翅、楠木、檀香、千里香、象牙、玳瑁等，竹子为大类，则以凤眼，湘妃，佛肚最为雅趣，而文东谈主雅士更倾向于把玩素面朝天的玉竹，一方面是为了超凡脱俗，另一方面是因为玉竹本身经过打磨后即变得剔透素净，不错用诚心诚意来收场文东谈主游艺的遐想。在常见的扇骨壅塞手法中，以名家信画为正本的雕塑，明显比嵌入、髹漆、镂空、合骨、烫花、手绘等纯工艺妙技更契合文东谈主的心想。
然后，一场兴味怏然的好戏就这样开动了。字画家——包括六艺俱精的文人，在狭长条的扇骨上写字作画，交与良工巧匠雕塑，省略干脆本身揍刀。昔时的文东谈主一般都会电刻，移至扇骨雕塑当是信手拈来。同期，一些金石家也被吸引加入了这一陈设，终于使这门艺术臻于熟识。于是，在今天的拍卖会上，咱们不错看到陈鸿寿、徐三庚、赵之谦、丁二仲、张志鱼、金西厓、徐素白等能手雕塑的扇骨，如故吴昌硕、都白石、吴湖帆、马晋、沈尹默、唐云、马公愚、江寒汀、张大壮等字画全球的作品。
现在，王向明与宋玮不绝着这场好戏，只不外，他们有本身的唱腔和身材，王向明聘用了丢勒、马奈、马蒂斯、毕加索、克利这五位彪昺天下艺术史的巨匠。事实上，在王向明的油画创作中中文字幕，早与巨匠们有过澄澈而动情的对话，现在他以本身的相识与立场对各位巨匠的代表作进行二度创作，再将最精彩的细部，移至扇骨这般渺小的空间之中。王向明用的是中国画的线条与结构，质朴拙劣的线条依然看得出琅琅上口，而结构上又强调湖面的意思意思性与空间感，故而在明暗与黑白之中体现出了如同版画那般显著的壅塞效果，并留住了较大的想象余步。
宋玮的雕塑，当然亦然一回冒险的旅程。此前积聚的竹刻训导，在这次团结中似乎不够敷用，好在宋玮是善于学习的，又是少峰与他的促膝探究，他便从王向明的油画中找到化解清苦的措施，实时融进了本身对西画的相识，绝顶是对王氏立场的相识。而在具体操作中，又严格承袭传统刀法，笔锋刀法无处不在，波碟点划，皆有声势。最终，经过两年多的探索与雕饰，他在刀尖上获胜均衡了传统与当代的关系，使得五个系列共四十余件扇骨作品，既不脱传统竹刻的路数，又体现了西画的神韵风范。
似乎余味无穷，王向明还创作了极具西画情调的扇面作品，宋玮也有几方精彩的电刻作品呈现，又与陈少峰携手，创作了几具珠润玉圆的紫砂壶，文人雅调，尽显其中。
亚洲在线香蕉一级视频我想，三位艺术家的这次团结，不仅获胜收场了一次各异性很大的跨界，呈现了一批饶有益趣的竹刻作品，在狭隘的空间内展现了丰富的内涵，向各位巨匠交出了一份以中宣布写的、具有中国立场与情调的丽都答卷，也向原土的油画界与工艺界注入了极新的艺术训导，同期呢，也为本身的艺术糊口留住了经得起永久试吃的故事。
承蒙三位艺术的谬爱，嘱以作序，因先睹佳作为快，欢然如闻新翻杨柳枝，不禁活蹦活跳，遂有以上数行不可文的感受领导于大方之家。
沈嘉禄
2014年11月感德节
至精至简 改进创造 ---宋玮自序
我之刻竹，源于金石电刻。从初中开动迷上电刻，与金石打交谈近30年，直到几年前，很巧合的契机，得到一册《沈觉初竹刻菁华录》，被上头一幅幅竹刻拓片深深吸引，中国字画的劲挺柔好意思浓缩于纤纤扇骨之上，黑白之间竟平添了无穷的遐想，回家后便开动了潜心钻研。好友陈少峰先生是沪上字画电刻内行，我把本身首先摹刻的几件扇骨与他不异，竟然得到他的赞成，进而又淡薄与我团结。在之后的一段时候里，少峰兄想创作了十余把扇骨字画作品给我，古诗名句、梅兰竹菊、花草鸟虫无不尝试，让我开动脱胎于摹刻，继续完善本身的心法，开荒本身统一原创的竹刻寰宇。
在之后的一年多时候里，少峰兄又关连了沪上中国字画和油画界的名家刘一闻，方攸敏、王向明和裴晶等先生，诸先生都然应允团结，整个就有了名家信画竹刻扇骨的出生。若是说，刘一闻先生的竹石书道、方攸敏先生的奇花异木、裴晶先生的谐性东谈主物所抒发的作品精神相比契合传统竹刻境界的话，那么当初与王向明先生团结的两把扇骨便为今天这批西画竹刻的完好意思合璧打下了基础。首先在拿到王向明先生作品时我想考着，中国传统竹刻抒发西画作品会出什么样的效果？从竹刻这个品类来看，这一定是一种全新的尝试，产见效果是否也有格外的挂念意思意思呢？作品完成后，少峰兄制作了墨拓装框后送到王向明先生贵寓，先生相配痛快，在之后的一次油画作品展览上还将这两件镜框全部展出。更意思意思的是，先生在个东谈主微博上还作念了先容，不雅者如云，好评颇多。
到了当年的秋天，一日，我刚走访过沪上一位电刻家知己，便接到少峰兄电话，他很抖擞地邀请我与王向明先生作一次深度的系列化的团结。其时，只说王向明先生淡薄团结，有四到五个系列，多少把为一个系列，共三四十把。主题是“向巨匠问候”,将王向明先生的油画作品以竹刻体式相比全面地展现在扇骨上。听到这个音信，本身寸已乱，一种既激昂又焦炙的热诚萦绕着我，不知谈这次的团结是否能如王向明先生所生机的那样。好在王向明先生创作的每一系列需要一定的时候，利用这些时候闲隙，我仔细酌量了王向明先生的油画作品，和少峰兄反复作了屡次 ，终末肯定了这四十把作品既统朋体现各异的竹刻技法，每一系列的技法都有其不同之处。现在来看，这五个系列共四十件作品，所抒发的艺术谈话如故令东谈主甘心的。
这批扇骨刻制经过历时逾一年。永诀于处事竹刻家，由于我责任事务较多，整个主要利用放工后、双休日和节沐日的时候创作。时候不够用，连出差的空余时候也用上，还不够，单元组织义务献血有一周的章程假期，也用上！就这样，终于把这次团结完成了。说真话，相比累东谈主，但心里却浪荡着满满的幸福感。少峰兄常对我说，一般的竹刻责任者不算，精于竹刻的电刻家从明清至民国到当代越来越少，若是还能玩票刻竹100件作品的更是凤毛麟角了。这句话一直引发我，绝顶是以为累的时候，为我打气、为我加油。
记忆这三十多年艺术推行之路，有三点我以为尤为垂危。少峰是良师良朋。从中学同学结交于今三十二年，无论电刻、竹刻如故书道，以及刻制紫砂壶、紫砂钤记，都得到少峰兄的指点和扶携，也恰是他，让我关于此谈历久饶有风趣，醉心其中。竹刻是业余喜爱。因为是喜爱，整个已知以“玩“的心态对待创作，保存一份灵活，保握一份普通，心无 ，从名家名作中奋力吸取养料。同期，不竭好责任与生活、艺术创作的关系，不竭好素质、共事、知己和同谈的关系，定位好，把业余喜爱这条路走下去。改进是不懈追求。咱们这代东谈主，小时候与当然为伴，所用的玩物大多当场取材，因陋就简，自已动手，不亦乐乎，也从小养成了改进创造的习尚。关于艺术我也秉握这样的不雅点，要靠本身的奋力，化退步为神奇。在这几年的创作经过中，我常想，艺术创作的极致到底是什么？最近，得缘与曹王禅寺住握曙红法师晤面，交谈中说起了对艺术作品传世的标准，应该是围绕主题，在独到的材质上讹诈改进的阐发方式，以”至精至简“来契合创作家的文化价值吧。至此，豁然渊博。
在少峰兄约我进入这次团结时，还有一句话，说这批作品完成后，就算这辈子再不刻竹也不所谓了。现在真的完成了，我反而以为这条路还要坚握走下去，向名家们继续学习，继续体悟，但愿有一天能真实收场杰出。
2014年8月25日
农历八月月吉
宋玮于好意思国里士满机场
陈少峰的“三笑“---王向明自序
当好友陈少峰提意我在扇骨上画些什么，由宋玮先生制作时，我不瞎想索地就答理了。心想我几十米的油画都画过几十张，小小的扇骨不在话下，话音刚落，昂首看到了少峰淡淡的含笑，心中一惊，知谈轻敌的老纰缪又犯了。
上手以后，随即感到吃着家生了，意志构图在长条的扇骨上相配难画完整，而是扇骨上要呈现带西法意味图形更难，三是要我这样画西画的提腕画线更是难上加难。
固然最佳我风景很丢脸的动作，很不正规的措施，很不传统的方式完成了这批作品，动作品全部制作完成以后，我本身感到了惊喜，我本身还能创作出这样精彩、有品位的作品，自负的坏习尚又出现了，事实上宋玮先生的功劳是90%，回头我又一次看到了少峰言不尽意的含笑。
现在天把这些带有西法立场的扇骨，用画册和展览呈现在你们眼前时，我内心如故有些害怕的，我假装自信，因为我看到少峰至意的含笑，看到了整个匡助过我的知己们至意的含笑。
王向明
跋文---陈少峰
与王向明先生相识于三年前，宋玮珺亦是我三十二年前的同窗挚友，恰是这样多年的情愫，才使得我这个“动口不动手“之东谈主三年前的突发奇想竟然得以收场，建树了今天展示在众东谈主眼前的这四十件前无古东谈主的惊艳之作！
在如斯短促且格外的空间进行创作，我想其难度一定高于王向明先生为众东谈主所称谈的油画创作，况且这批扇骨的艺术主题又精巧地与王向明先生这些年创作的《巨匠系列》相统一，这恰是我三年前出此奇想时心荡神驰的。为了这一奇想惊动了王向明先生，现在我不错开诚布公地说其时是有预谋的，因为我信服王向明先生一朝统一参与此创作，就必定会有惊世震俗的极品出现，而不会仅仅流于通俗的中国传统绘制体式。
在得到王向明先生的招供后，我按纳不住抖擞，回家路上就电话陈述宋玮君这一筹划，他其时相配诧异——因为我预先并莫得与他拿起过。我颇有些不恭地请他在我开车到家的半小时内作念出是否参与的决定。整个这些记忆起来，我于今仍有些汗下和自责：这三年中占用了王向明先生不少的创作时候，也影响了宋玮君的业余生活。宋玮君在参与后简直麻烦了一阵，最佳决定不痴呆于传统的中国刻竹措施，共事鉴戒了版画的用刀技巧，进行精巧的诱骗。更难能难得的是宋玮君因为白昼公事发愤，为了不影响责任，大部分创作只可利用业余空暇，他还照旧以不藏匿义务献血来赢得一周的休息时候进行创作，真可谓为艺术献身了！
在如斯受限的空间、以最为通俗的材质呈现王向明先生对西方当代艺术的感悟，也让咱们欢欣地感受到两种源自霄壤之别文化泥土的艺术统一，感受到西方印象派巨匠的秀雅和中国竹刻艺术的精妙。我再一次信托在高层面的艺术是重叠的，真实的艺术史民族的、亦然全东谈主类的，再次感谢两位艺术家在纷纷的尘器中带给咱们诗一般的享受。
陈少峰
甲午立秋于海上洵原精舍
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